Знают миллионы, кто назвал – не ясно!

Имя города Урюпинска в нашей стране на слуху у каждого. Однако мало кто знает, как оно стало нарицательным.
Если быть до конца честным, точно никто не знает. Но версии есть.

Изначально городок задумывался как сторожевой. Поэтому в 1618 году казаки присмотрели живописное местечко в среднем течении Хопра и разом принялись за строительство на правом берегу реки. Первая же весна показала: месторасположение выбрано легкомысленно – все вокруг затопило водой. И только к началу XVIII века стало до конца очевидно: всякий сезон форсировать реку, перебираясь от дома к дому, крайне неудобно – город необходимо переносить. На этот раз выбор пал на обрыв – на более возвышенный берег. Именно отсюда и пошло название «у руба», то есть «у обрыва». На сегодняшний день это наиболее популярная версия.

У следующей гипотезы лингвистические корни. Волгоградский краевед И. Долгачев обратился к Толковому словарю живого великорусского языка Владимира Даля, где отыскал конкретное определение слова «урюпа». Дословно оно означает «неряха», «разгильдяй», «замарашка», «нюня», «рева», «плакса». Следуя логике исследователя, местность так окрестили из-за ежегодного самодурства природы – разливов, заболоченности и грязи. А если уж народ назвал – прилипнет. Только не спешите с выводами: Петербург, знаете ли, тоже не на молочных реках вырос.

Третье предположение – подвиг. Согласно легенде, после взятия Казани войсками Ивана Грозного смелый татарский князь Урюп бросился в бега. И именно в этом месте был настигнут казачьим атаманом Ермаком Тимофеевичем, который охранял волжское население от вседозволенности предприимчивых крымчан.

Титулованный татарин принял бой и, как говорится, пришел, увидел и завяз. Завяз в прямом смысле слова – в грязи и болоте. Вследствие чего из грязи князя отправили в плен. В летописи эпизод зафиксирован так: «Здесь князь Урюп застрял в грязи», а у местного казачества появилась шутливая поговорка: «Увяз, как Урюп». Впоследствии городок, образовавшийся неподалеку от знаменитого болота, нарекли Урюпинском. Возможно, в каждой версии есть доля правды, но какая является истинной, до сих пор остается загадкой.

На чудо не надеялись

Урюпинская икона Божьей Матери считается чудотворной святыней. Ее святой образ десятилетиями притягивал паломников со всей России и исцелял, но божественное предупреждение до недавнего времени не являлось ни разу.

Появление иконы до сих пор остается загадкой. Известно, что найден образ двумя отшельниками в 1827 году у источника, в ветвях деревьев. На святыне изображен классический образ Богоматери с Младенцем – Одигитрия, то есть «путеводительница». Скорее всего, написана икона не ранее начала XVIII века, так как до этого времени существовали строгие иконописные каноны. Тут же в изображении лика чувствуется влияние западноевропейской школы. Все же это обстоятельство не помешало иконе стать чудотворной.

С 1854 года лик Богоматери помещен в приходский станичный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Именно сюда совершалось многотысячное паломничество верующих. Это единственный храм в Урюпинске, который сохранился с XVIII века. При советской власти церковь пытались переоборудовать в кинотеатр, но технические требования не подошли для переустройства.

Примерно с этого же времени икона начала творить чудеса – исцелять прихожан, от которых уже открестились все доктора. Согласно историческим записям, волшебство продолжалось вплоть до XX века. Чудотворный образ лечил паралич, слепоту, падучую и многое другое. В последнее время исцелений зафиксировано не было. Однако в 2006 году, то есть совсем недавно, Урюпинская Божья Матерь начала мироточить, чего ранее не случалось. Знамение, мягко говоря, недоброе. Ведь в 20-х годах прошлого века иконы мироточили по всей стране, предсказывая разрушение храмов и другие катаклизмы.